放暑假了，約定了一位自我家鄉而來的老朋友------俊美。我兩已有兩年沒見了，我們同年同月同日生，性格上像透了，彼此有著說不完的話題，一旦打開話夾子，就難於收拾殘局！他這次來台是因慈濟雜誌特派前來台灣受訓的，就特別安排來探望我，因為他知道我身體的狀況不好。這一次，我們約在桃園靜思堂會面，進到堂裡有著大大的廳，空曠而肅穆，轉個彎就來到了廳旁的靜思書軒，我卸下隨身物後，四處張望，一個個子很小，背著學生包的女孩就往我走來。大家真的很久沒見了，自從我來台後，他去紐西蘭旅遊工作，這次可謂是有朋自遠方來也。當我見面的時候，靜思堂的負責人唯恐師父來訪，招待不週，就在書軒裡和我兩聊起來了，這位楊老兄對慈濟的自豪感，幾乎已經不把佛弟子這環放在眼裡，似乎唯有慈濟獨尊而已，侃侃而談的聊起"慈家"的事了，我也隨喜讚嘆。
但，很誇張的是這位老兄我可覺得他真不懂規矩，我給他說明我們多年沒見來此一聚，時間有限他還熱情奔放的介紹慈濟，而且竟然說希望我們師父可以去體會他們的志工營，我當然能感受到他的"熱情"，可是朋友都還沒互相慰問，卻要應付這一席話，另外話題是滔滔不絕的，他還舉了一位來自泰國醫院院長不僅加入慈濟了的服務行列，還到慈濟醫院掃地洗廁所呢！他傷腦經說，不曉得如何安排出家師父，希望我們來體會醫院的服務？我覺得他說這番話很不得體，按照佛教徒應有的禮儀和態度，這是一種位置錯亂的關係！身為佛教徒，這番話是不能說出口的，我直覺他是在說："我們作師父的人，好像放不下身段去服務人群一般"！唯有慈濟人才是菩薩，我們是在寺裡不食人間煙火，消耗生命。這是我從十年前大專院校接觸的慈濟，時至今日出家的慈濟，決然覺得這是慈濟人最為可惜的地方，這是慈濟人常犯的毛病，自豪而缺乏對整體佛教的認識，卻以推動佛教事業感到自豪。
見笑了，"我們何須去當你們的志工，我們本身就是專業的終生志工，你楊老兄不過是領著薪，晚上還要回家的兼職志工，竟然開口那麼不客氣！"我心裡也說了，但不能開口啊！所謂的佛教事業，哪裡是這樣膚淺的呢。當然，我們不能以遍蓋全，慈濟人有很多正信的，但也有些中間份子，帶著非常世俗的觀念經營這個在全世界影響深遠的"慈善巨頭"，所以我絕對讚嘆慈濟人對社會的用心和付出，但站佛教徒的立場，慈濟人和佛教徒不能畫成等號，因為有些慈濟人完全沒有經過佛教的洗禮或著對佛教僅有一知半解的情況下，在經營著佛教事業，設法淡化佛教色彩，這是值得我們去省思的。
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